Всем известно, что древние египтяне писали иероглифами. Мы не раз видели их на картинках и фотографиях. Но задумывались ли Вы, а насколько это вообще реально?
В теории всё понятно, многие древние языки базировалась на пиктограммах. Каждый иероглиф изначально был отдельным словом. Нарисовал круг с точкой внутри – получилось слово «солнце», нарисовал ноги – получилось слово «идти», нарисовал быка… Ну Вы поняли.
Разумеется, назначить каждому слову собственное отдельное изображение не получится. В этом случае придётся запомнить невероятное количество картинок, ведь число иероглифов росло. За три тысячи лет до нашей эры их было около 800, а к началу нашей — более 6 тысяч. [1] Но даже этого было мало для написания всех имеющихся слов.
Развитие иероглифической письменности Древнего Египта
Поэтому, одному и тому же иероглифу соответствовало несколько значений. Исходная пиктограмма быстро стала идеограммой. Например, тот же самый круг с точкой («солнце») означал также слово «день». А изображение гор означало и «чужеземную страну».
Ещё можно сочетать в одном иероглифе существительное и глагол. В английском языке никого не смущает, когда слово «run» означает как «бег», так и «бежать». На то там и существуют артикли и частицы, чтобы понимать, что это в данном случае. Да и порядок слов в предложении помогает пониманию. Правда египтяне писали без разрывов и знаков препинания, но по смыслу всё-таки можно было догадаться.
И даже то, что текст писали обычно справа налево, но иногда и слева направо — не слишком мешало. Достаточно было найти иероглиф человека, животного или птицы. В какую строну он смотрит, там и начало текста. А при вертикальной записи и того проще, ведь снизу вверх не писали никогда.
Также применялось комбинирование иероглифов. Например, расположенные рядом иероглифы ног и дома означали «выходить». С именами и названиями тоже всё было вполне понятно. Иероглифами можно было записывать и отдельные звуки. Причём, не обязательно именно один. Некоторые иероглифы означали сдвоенные звуки, а некоторые тройные и даже четверные (двусогласные, трёхсогласные и четырехсогласные знаки).
Да и запись цифр иероглифами не сложнее, чем их запись старославянскими кириллическими буквами.
Так в чём же проблема?
Само иероглифическое письмо вопросов не вызывает. Те же японцы и китайцы успешно пользуются им и сегодня. Проблема заключается в начертании египетских письменных знаков. Это китайскими иероглифами многие слова пишутся зачастую быстрее, чем европейскими буквами. Но попробуйте написать что-то быстро и много, вырисовывая вот это!
Тут даже в относительно коротком тексте в процессе прорисовывания всех этих птичек и человечков просто потеряешь ход мысли. А у египтян были не только религиозные и научные труды, но и художественные произведения. И множество хозяйственно-бытовых записей.
Поэтому, египтяне не использовали для повседневного письма те иероглифы, которые мы привыкли видеть на фотографиях гробниц и монументов. Известный египтолог Николай Сергеевич Петровский писал:
«Египтяне называли своё иероглифическое письмо mdw ntr «божественная речь». [2]
И использовали они их именно для монументальных и религиозных целей. Даже сам термин «иероглиф» имеет похожий смысл. Впервые его применил Климент Александрийский во II в. н.э., произведя из греческих слов ιερός «священный» и γλύφειν «высекать, вырезывать». Таким образом, под иероглифами подразумевались священные письмена, вырезанные на камне, так как в позднее время иероглифика употреблялась жрецами почти исключительно для «священных» надписей на стенах храмов и каменных плитах. [3]
А как же египтяне писали в повседневной жизни, если не иероглифами?
За пределами религиозной сферы египтяне применяли не иероглифическую, а иератическую письменность. Это было более простое и скоростное письмо, значительно отличавшееся от классических иероглифов.
Иератика появилась ещё в Древнем царстве из чисто практических нужд для быстрой записи на легких материалах (папирусе, коже, глиняных черепках, обломках известняка, ткани, дереве и т.п.) [4]. Именно она и была основным письмом Древнего Египта.
Примеры иератических папирусов
Московский математический папирус
Иератическим письмом написан один из древнейших математических текстов, известный как «Московский математический папирус» (он же «Математический папирус Голенищева»).
Длина папируса составляет 5,45 метра, и содержит он 25 математических задач. Среди них задачи по расчёту частей судна, площади поверхности полушария и объёма усечённой пирамиды. [5]
Сказка о потерпевшем кораблекрушение
Также можно упомянуть папирус «Сказка о потерпевшем кораблекрушение», написанный в период XX-XVII веков до н.э. [6]
Это художественное литературное произведение авантюрно-приключенческого жанра. Повествование ведётся от первого лица и рассказывает о человеке, попавшем после кораблекрушения на остров, где обитает последний разумный магический Змий. [7] Подпись писца под текстом считается древнейшей из сохранившихся на папирусе.
Погребальные свитки
И даже всемирно известная египетская «Книга мёртвых», изначально написанная иероглифами, зачастую переписывалась иератическим письмом. Первоначально у египтян было принято размещать погребальные тексты на стенах гробниц и саркофагов. Но позже они стали вкладывать свитки с такими текстами в саркофаг. И вот они уже не всегда были написаны именно иероглифами. Так что иератика проникла и в религиозную сферу.
Само же название этого типа письма придумал всё тот же Климент Александрийский, автор термина «иероглиф». Произведено оно от греческого слова ιερατικός «жреческий». Дело в том, что в современное Клименту греко-римское время, иератикой пользовались уже только жрецы и исключительно для религиозных книг. [8] А сами египтяне перешли на ещё более упрощённый тип письма — демотическое.
Демотическое письмо
Демотическое письмо возникло в середине VII века до нашей эры и было логическим продолжением иератического письма. Постепенно оно распространилось по всему Египту и вытеснило прежний тип письма из хозяйственных и официальных документов. А иератическим письмом продолжили пользоваться жрецы.
Пример демотического письма можно увидеть на знаменитом Розеттском камне, ставшем отправной точкой в расшифровке древнеегипетских иероглифов. Этот камень содержит один и тот же текст, записанный иероглифами (вверху), демотическим письмом (по центру) и древнегреческим (внизу). Различие между иероглифическим и демотическим письмом хорошо видно на фото ниже.
Название же этого вида письма позаимствовано у Геродота, и означает оно «народное письмо» (δημοτικ̀α γράμματα).
Египтяне не писали иероглифами в обычной жизни
Убеждение в том, что древние египтяне писали исключительно (или хотя бы чаще всего) иероглифами, является распространённым заблуждением. У них существовало разделение на «божественную речь» и «народное письмо». Классические иероглифы применялись египтянами в религиозных и монументальных целях. Именно там мы и привыкли видеть их на фотографиях и рисунках. А в административной, научной, литературной и бытовой сферах египтяне использовали гораздо более практичную скоропись – иератическое письмо. Позже она преобразовалось в ещё более практичный и скоростной вариант – демотическое письмо.
Писать иероглифами в повседневной жизни было просто невозможно из-за медленности и муторности процесса. Если бы древние египтяне узнали, что большинство из нас этого не понимает, они бы изобразили аналог нашего кручения пальца у виска и пожелали нам самим попробовать написать их иероглифами хотя бы парочку относительно длинных текстов. Как говорится, — во славу Ра.
Примечания и ссылки:
- Википедия, статья «Египетское иероглифическое письмо».
- Петровский Н.С., «Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка», Издательство Ленинградского университета, 1958г., стр. 18.
- Там же, стр. 18, примечание 81.
- Там же, стр. 31.
- В.В. Струве , Б.А. Тураев, «Mathematischer Papyrus des Staatlichen Museums der Schönen Künste in Moskau. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik»; Abteilung A: Quellen 1. Berlin: J. Springer, 1930. §1: Die Rekonstruktion des Papyrus.
- Википедия, статья «Сказка о потерпевшем кораблекрушение».
- Сказка о потерпевшем кораблекрушение.
- Петровский Н.С., «Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка», Издательство Ленинградского университета, 1958г., стр. 31, примечание 87.
Вам могут понравиться и другие статьи, например:
- Египетские мумии сохраняли тела для загробной жизни,.. но это не точно
- Кириллица — творение Кирилла и Мефодия?
- Арабские цифры с индийскими корнями