В здоровом теле — здоровый дух! Это знают все. А знаете ли Вы, что изначально смысл выражения был несколько иным, как и порядок слов в нём?
В настоящее время этот лозунг воспринимается в том ключе, что развиваясь физически человек развивает и свой дух. Второе как бы является следствием первого.
История появления выражения
Европейцев с этим крылатым выражением познакомили английский философ Джон Локк (1632—1704) и французский писатель-просветитель Жан Жак Руссо (1712—1778). Они позаимствовали фразу у древнеримского поэта-сатирика Децима Юния Ювенала.
При этом, все трое исходили из того, что обладание здоровым телом не означает обладание здоровым духом, а тем более умом. Более того, это достаточно редкое сочетание, к которому нужно стремиться. Вот как данный тезис звучал в оригинале:
«… Если хочешь совета,
Лучше самим божествам предоставь на решение выбор,
Что подходяще для нас и полезно для нашего дела;
Ибо взамен удовольствий дадут нам полезное боги.
Мы ведь дороже богам, чем сами себе;
…
Если ты просишь чего и святилищам жертвы приносишь —
Там потроха, колбасу, что из белой свиньи приготовил, —
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…» [1]
Как видно из приведённых строк, Ювенал на первое место ставил ум и дух, как более ценные дары. При этом он не отказывался и от обладания здоровым телом. Римляне были людьми практичными и понимали, что здоровое тело — хорошее подспорье для умного человека с сильным духом. И именно это надо иметь в виду, говоря: «В здоровом теле — здоровый дух!» Не путайте главное со второстепенным.
Примечания:
- Децим Юний Ювенал — «Сатиры», Книга IV, Сатира 10, строки 346-359 (120-е г.г. н.э.), перевод Ф.А. Петровского
Вам могут понравиться другие похожие статьи, например: Мыслью по древу — вот бы удивился сказитель Или иные, например: Франко-прусскую войну выиграл немецкий школьный учитель, но отметил это не Бисмарк